📖 自救之道节点梳理（275+）
目前已梳理 275个 自救之道节点内容，涵盖自救核心理念、行动方法与阶段体会。
决定论与非决定论；
决定论原本是相对中性的一种视角，揭示因果关系与部分规律、脉络，经过一代代哲人与庸人加工、利用、信仰，慢慢偏离相对客观与尊重事实的范围，乃至被一些人直接与宿命论、虚无主义、人生无意义、作为无价值等挂钩。决定论概念日益繁杂，这其中部分有较“充分”依据且发展多时，如地理决定论、历史、技术决定论、环境决定论；部分则为新造、演绎甚至臆造，如未来决定论、原生家庭决定论、性格决定论、肤色决定论等。并非带了“决定论”这个词就是严格按照其理念研究的，取名这件事，小学生就已熟稔。多数决定论描述了部分规律，有其价值；但若陷入唯决定论怪圈、迷信、放大其作用，则大可不必。中国传统文化中一个显著节点是始见于《易传》的阴阳，部分古人重视变化、转化与两面性、对立统一，作为自视甚高的现代人若固执秉持个别显而易见的荒谬一元论或过分夸大其中一面、一点的作用，则多少有些智慧不足。各类决定论往往主推一个或几个因素，其中积极且确实关键的有必要重视，但需要掌握一个合适的度。名为“强XX决定论”者则多为极端说法，常认为某点（如强技术决定论认为是技术）是决定社会发展的唯一因素，否认或低估社会对其发展的制约因素，带有些许一叶障目的偏执。与之相对，强调自由意志、否认客观世界存在任何规律、必然性和因果性的“非决定论”漏洞更多，肉眼可见，不展开点评。客观规律与自由意志都重要，但大家能不能稍微辩证与实事求是点？如上栏“时代性与局限”所述，前人认识受历史、科技文化等局限，我们身处的环境往前走了些，也受当下环境制约；但有一点是我们可以相对摆正的，即态度。 无意间看到不少人在知乎、贴吧等处诉苦，坦诚近年来受决定论影响变得消极，且倍感痛苦，甚至完整影响到个人三观及对周围人的态度。事实上，决定论等概念，不外乎人类认识与分析世界的小工具，类似的，我们却很少因为一个不锈钢扳手感到痛苦，仅仅因为决定论是精神和认知层面工具而已。既然是工具，便无须为其所束缚，人的智慧此时应发挥作用。何况如上所说，多数新生的决定论带有较明显阶层立场与主观色彩，已偏离实事求是和本质、规律。即便面对那些直指人性弱点的相对靠谱的决定论（如强调本质与规律不以人的意志为转移），也无须绝望痛苦，人的局限是事实存在的，无论肉体寿命的短暂还是认知、记忆层面的有限性。接受与适应，或是更积极的选择。况且，整个世界、民族、国家、组织的能量规模多数时候就是比单一个体大，这是常识。12TB、100TB的固态硬盘都可迅速塞满，一个硬盘之外还有数以亿计的存储介质，何况时不时还偷偷懒、自怨自艾、多愁善感一下的人呢？
现实背后的现实
一些事情或事件，现实发生，是确凿事实。而小规模、局部现实背后，多有大规模现实的推动或挤压。如各种外交事件背后作为基本盘的国际关系，各小国遭遇在联合国层面的形式“探讨”、再次博弈；小环境变化背后大环境的整体改变；个人在特殊历史时期遭遇的不可抗力，部分源于更大能量级操盘手间的博弈；人类精心谋划与荒诞无常规律的遭遇；
认知的抓手：精神与物质，轻与重 精神②
轻与重：轻，一种氛围、气质；重，实实在在的现实和厚重感
认知的传递；认知的水位； 夏虫不可以语冰
教育和技能传授、平静淡泊心境等认知传递，某种意义上可以看成水从高往低处流的过程。
因人而异：
自救之道，某种意义上是多维度多方向上同时展开的自我试验。即便只有一份认知和行动指南，基于不同立场、认知和选择，也将是可能性极其丰富的一段旅程。过程中由于觉醒、认知、学习、实践能力的差异，专注程度，资源投入的比例等诸多要素，势必导致个人体验的较大差异。特别在一个不确定性陡增的时代，这种体验上的差别将加倍放大。本手册开篇“自救者”、“自救之道”等栏不止一次提到因人而异，恰是考虑了这一现实，以及未来或许愈发复杂的变化。
人与机器人： 算法，大数据，云计算，机器学习，AI； 人的异化与疏离感
看待算法，有必要关注其拓展性和极限边界。好的算法，不仅仅是高效工具，还蕴含一种思维方式；未来其重要性将继续凸显； 人的异化与疏离感；价值困惑与体系重塑；
精益管理与供应链优化思维①： 行业top5、收费、技术与基础设施
top5与收费：条件允许时尽可能与行业头部资源和团队合作，费用或稍高，但从实施效果，计入时间精力风险沟通成本等后或是性价比较高的；不仅仅从“一分钱一分货”出发，主要是认知的契合；此点严格说可以是top3甚至No.1，推至5家主要为明确这一思路，可因事制宜自我调整；部分收费服务的道理类似，免费的，不少恰恰是“贵”的；
维度与能量溢出：升维思考、布局，降维打击
自己从能量视角去分析人类历史的发展，从石器时代到青铜、铁器再到后来蒸汽动力为代表的第一次工业革命、后来的电力和未来的可控核聚变，人类发展的本质除了马克思总结的生产力、生产关系发展外，对我来说就是人类认知、掌握和控制能量的发展。能级越高，相当于实力上高一个数量级，对抗起来就是碾压。
毁灭终局
宇宙无边界，其到底是有限还是无限暂不可能肯定（当前认知：有限无边或无限无边），但单就地球、太阳系乃至银河系而言，其边界一定；由熵增看到热寂，毁灭的终局，也是多数人事发展的“悲剧性”结局
死亡
毁灭终局是普遍的，对地球而言如此，生而为人的单一个体亦然。同时，死亡这一结果和生老病死这一过程较之世上诸多要素是最公平的，不因富贵美丑善恶而有分别，无须比较，也不因别人的关爱和诋毁有任何变化。既然是规律，是事实且无法改变，除了接受还有什么更好办法？与其扭扭捏捏地越靠近死亡越恐惧，不如早早地发自内心接受之。当一个人不畏惧死亡时，面对生活无疑也将更有底气。有助于后续接受“无情”。 从认知死亡、接受死亡，到向死而生
时间：人生短暂，时不我待
时不我待：时间虽是人类缔造的一个概念，确实机会不等人，时间同样不等人。不止一次在抑郁的万籁俱寂中挣扎出来，身心俱疲，再一次看眼时间，往往至少过了三天到一周。
苟活于世与绽放：能量释放的方式
绽放：能量的认知理解、消化、积累与释放；能量密度的极致体现；在寻常的生活中绽放，或在作品和表演中； Kelly McGarry (1982.4.17-2016.2.1) 红牛坠山赛2012年21米后空翻；其他例，不胜枚举，抗美援朝战场年轻的战士，爷爷的战友们
能量密度、时间、效率、金钱与自由
在我看来，时间与新陈代谢、生老病死等几种消耗和学识、认知、技能等几种积累，对人类个体都是相对独立而公平的。有选择与操作余地的是效率，更进一步说是生活与人生的能量密度。在生命长度一定的情况下，提升能量密度也就放大了人生的能量总规模。
本来面目：认真与用心 （价值观：价值体系与判断②）
本来面目：人与事，本该是什么样子，属于价值判断一部分，即按说话人的价值观，“本来”的样子才是正常；这个价值批判标准往往有其体系，同时又是动态变化的，可能存在微调，甚至偶尔大刀阔斧的修正。
痛苦底色
由毁灭终局反推，过程的悲剧性痛苦底色；日常绝境本身，引出如何选择之问； 认知与接受与否，痛苦以各种形式出现在智人生活中。
悲剧与悲观
毁灭终局与痛苦底色，是人生的客观基调之一。人可在其中发挥积极或消极的作用，一定程度上丰富其内容。真正的悲剧， 尼采在《悲剧的诞生》后补序《一个批判性回顾》中提到 古罗马在其鼎盛期出现悲剧艺术的思考。 尼采：日神（阿波罗）精神；酒神（狄奥尼索斯）精神 后接“积极的悲观主义”一栏
读史①与透视；文化③
读史、读书同样应实事求是，注重实证结合考证不妄下判断，不是古非今，或者相反。愈发复杂、无序是一个人类社会的发展方向，面对这种变化需抓住主干：本质、规律、趋势
文化④：透视：李约瑟之问、钱学森之问与技术、制度、文化
李约瑟之问关键在于科技体系的建立与否，至于现代化中经济制度、政府治理、可持续发展等术层面内容中国传统留存甚至有其优势之处。 理论的完整性，需能解答共性与特性。 林毅夫看“李约瑟之问”的解决：需既能解释中国近代为何落后，也能解释中国前面一千年左右的强大。
读史②：大历史（人类视角）与小现实（见微知著）
这里的大小非重视与轻视，而是同时关注大历史和现实细节；一个国家或地区乃至全人类的历史与现实多有较强延续性，从物质与意识关系角度考虑；势必在时代局限外给生长其中的群体或个体以好坏两方面的影响，个别观念甚至深入骨髓，而这些系统性观念所起作用仅次于人性和欲望；正视它们且作妥善认知是必修课，吸取其中蕴含的海量智慧，避免重蹈覆辙；
路径依赖与专业主义
个人：观察总结成功人士，发现一个规律：他们多数都是在同一个行业，或同领域深耕了多年并逐渐成为了专家。较少换跑道。 专业主义：
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